雨一滴滴地打在窗上，汇成一道道水柱，透过玻璃，外面迷离一片，已成了水的世界，我的心也随着水的涟漪渐渐地荡漾开去。
   水恰似多情的女子，一笑一颦间便透露着种种情致。柔情似水，水是温柔的化身，水的柔美多见于江南的烟雨中，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，水正是以它的温柔多情才孕育出华夏源远流长的水文化。
   水是离愁的化身。自古多少文人寄情于水，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，掬起一捧水，便能嗅到了那挥之不去的愁思。
   水又蕴蓄着不尽的等待和无奈，仰望星空，牛郎、织女也只能面对着迢迢银汉兴叹不已，悲流水之无情，怅佳期之如梦。
   水是世间最富于变化的事物，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，转瞬间，它又“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。你是否为水如此奇妙的变化而叹服！
   水是有灵性的，当你善待它时，它能化作甘霖，降临人间，滋润万物；当你虐待它时，它也能变成猛兽，破堤而出，吞噬生灵。
   窗外，雨依旧在下，已看不清外面的世界，我闭上眼，静听着外面空灵的雨声。
   水本无情，有情的是人，但我却愿融入这片水中，任它涤去心灵的尘垢。
   我愿化作水中的一条小鱼，尽情嬉戏在澈透的水底。
   我愿化作水中的一颗卵石，尽情沐浴在清冽的山涧。
   我愿化作水中的一朵浪花，尽情欢笑在母亲的怀中。
   简评
   作者把自己融过了水的世界，去静观烟波浩淼，去聆听细雨淅沥，去触摸那转瞬即逝的思绪，去感悟那变幻莫测的空灵。清新的文笔，飘忽的文思，四溢的文采，把水的灵性、水的情韵点染得摇曳多姿。
水的联想
     三千多年前，一位智者立于江畔，茫茫大江怒涛卷雪，奔腾东流。于是发出了“逝者如斯夫”的感叹。从此，这一泓江水便与有着五千年文明历史的泱泱大国结下了不解之缘。
   在哪儿找不到它的身影？《诗经关睢》中，屈子《离骚》中；李白的狂歌中，苏轼的豪放中；小谢的如练澄江中，清照的流水落红中……
   凄美！后主凭栏，姜夔欲寄，它幻化为绵绵的细雨，如丝，牵动着脆弱的心弦。
   雄浑！杜甫登台，润之击浪，它幻化为滚滚的波涛，如火，熔铸着激壮的豪情。
   寂寞！贺铸临亭，柳永醉卧，它幻化为潺潺的流水，如风，飘零着翻飞的落红。
   苍茫！若虚春江独立，东坡揽舟放歌，那“江畔何年初见月，江月何年初照人”的诗句，曾牵动着多少人的袅袅情思。
   一路奔涌，它消逝了湘君踏歌劲舞的激情，屈子抱憾投江的嫉愤，王勃光华四溢的才气。
   一路低徊，它捎走了渊明的梦幻，乐天的谪恨，以及闻一多面对一潭死水的无奈。
   一路东逝，化为泪，将离愁点染得凄凄惨惨；化为血，将豪气勃发得潇潇洒洒；化为酒，将人生酝酿得蓬蓬勃勃。
   柔情似水，离愁似水，相思是水，女人是水。甚至康有为那剂医治大清疾症的良药也要以泪为引，以血为方。
   大江东去，雄浑一族；小桥流水，婉约一派。滴泉飞瀑，柔波惊涛，一如夜空中闪烁的星月，都只是表面的点缀，而隐匿在深邃的夜暮后的，则是浩瀚的寰宇，它积淀着绵延的追忆，也翻滚着无尽的遐思……
   立于水边，转过身来，你已是水。
   
   简评
   文章汲取着五千年文化的滋养，流淌着历代文人墨客的情思，文思飞动，大气磅礴，激昂处似排山倒海，一泻千里；舒缓处如行云流水，俊逸洒脱。将文化散文的特质演绎得淋漓尽致。 
       水的联想
     如果没有屈原，我们不会记得汨罗江；如果没有项羽，我们也不会记得乌江。
   三闾大夫胸怀治国的宏图，却屡遭流放。怀瑾握瑜的节操、上下求索的志行，终于积淀成他的传世之作《离骚》。在一个白露横江的清晨，郢都被攻破的消息传到了汨罗江畔，将诗人对楚王室的最后一线希望化为泡影。于是，诗人万念俱寂，抱憾投江。
   西楚霸王无疑是历史上最具悲剧色彩的英雄之一。面对汉军的十面埋伏、四面楚歌，纵使“力拔山兮气盖世”，又能奈何？“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”于是，项王喟然长叹，自刎乌江。
   二
   即使没有徐志摩，我们也会知道康河和拜伦潭；即使没有严子陵，王维和李白也会让我们知道青溪。，
   “软泥上的青荇/油油的在水底招摇/在康河的柔波里/我甘心做一条水草！”这样的诗句是我见过的关于水的柔美的最令人心旌摇荡的描述。夕阳下的拜伦潭边，一位东方的朝圣者结识了一位西文先哲。康河是风景的胜地，更是人类共同的精神家园。
   能让王维仰视的人绝对不多，而能让李白寻访的名士就更少。可是因为严子陵，他们都来到了青溪。中国文人的真正逍遥是否源于庄子或陶潜并不重要，但严子陵无疑是一位真正的隐士，是中国文化史上文人出世思想的一次升华。于是，独领诗画风骚的摩诘在青溪畔徜徉吟唱，历遍名山大川的太白在青溪畔流连忘返。